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仁智之道:闲聊“汉刘邦”

时间:2010-09-03 14:54来源:09会计综合1班 作者:李荣 点击:
自古以来,仁智之人都是活得最痛快之人,也是千古文人贤哲推崇备至之人。孔子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。可见,仁与智是每个人都需要修炼的。 我喜读历史,尤其喜欢历史人物当中的仁者智者,当然,更有仁智之士,令我钦佩,令

 

      自古以来,仁智之人都是活得最痛快之人,也是千古文人贤哲推崇备至之人。孔子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。可见,仁与智是每个人都需要修炼的。­
      我喜读历史,尤其喜欢历史人物当中的仁者智者,当然,更有仁智之士,令我钦佩,令我成长。­
      在历史的长河中,涌现了许多英雄壮士,更出现了许多仁智之高士。而我最喜欢的即是楚汉战争前后的那一段,也最欣赏刘邦和张良。贤臣择明主而事之,张良本是故韩国贵族,而当时秦已灭六国,一统宇内,但秦国的统一,并不为道义上所允许,秦国是用武力逐个消灭各国,这期间,秦国是准备了好长一段时间的,统一天下已然成为了秦国几代的国策了。在秦赵长平一役,秦大将白起灵活的运用兵法打败了赵国,并俘获了赵国40万降卒,由于不知道怎么安置,又怕赵兵发生兵变,所以就在一夜之间想出了一个好办法”—— 全部坑杀。第二天,白起集团放心了,因为他们已经妥善的处理好了这次可能存在的潜在的危机。我想,这在当时白起想来,坑杀有好处:一、当时赵国国力较强,与秦国相邻,且民富力强,一旦坑杀这40万赵降卒,必定能大大折损赵国的军事实力;二、秦赵长平一役,秦的大获全胜已经完全震慑了各诸侯国,这样就提高了秦国在天下的威望;三、秦国经此一役,给各诸侯国敲了一个响钟,谁敢跟秦国为敌,赵国就是下场,让他们丧失战斗力。可事物的发展,都有两面性,有好处就必定有坏处,虽然那时还没有出现人们对唯物辩证的矛盾辩证法进行研究。坏处就是,秦国的一统天下,是以失去其余六国人民的人心为代价的。秦国的统一战争中,对抵抗者,一旦攻破此城池,便大肆屠城,实行“三光“政策:烧光,抢光,杀光。对不服从者,全部坑杀。这样的统一,对于老百姓来说,简直就想说:吾愿为太平狗,亦不愿为乱世人矣。可想而知,当时的老百姓可真的是流离失所、朝不保夕、食不果腹且风餐露宿。生活在一个地狱式的人间,所以他们都憎恨秦国,是秦国让他们失去了家园,失去了土地,失去了吃饱饭的机会,更让他们失去了更多的亲人。在秦国消灭东方六国后,并没有实行休养生息的政策,反而更加地压迫老百姓,大肆征集壮丁和民力,赶赴关中修建阿房宫和骊山墓。更甚者,还是以严刑酷法治国,想秦法之严苛。“一人犯罪,亲朋连坐”的连坐制度,更是给老百姓带了深重的灾难。在这种情况的不断发展下,陈胜吴广在大泽乡揭竿而起,首举义旗,为反秦拉开了序幕,虽说后来失败了,但却给秦国带来了接二连三的打击,时下故楚大将项梁项羽叔侄早已潜伏已久,暗自收兵买马,整顿兵力,以待时机。而沛县泗水亭长刘邦也因征调民夫不力,从而触犯秦律,躲在了芒砀山,幸而时机成熟,遂斩白蛇而起义,杀回了沛县,做了沛公。­
      张良本是故韩贵族后裔,被灭了国,当然痛恶秦国,苦秦久矣,在博浪沙为了暗杀正在巡游的秦皇嬴政,更是费劲了心机,然而事情失败,遂等待良机,寻求明主,以推翻暴秦。在抗秦前期,张良找过陈胜,也找过项羽,但都发现他们不是自己心中的那个安天下爱人民的仁者,直到遇到刘邦。那么,刘邦是个什么人呢?《史记》和《汉书》如此记述:高祖(刘邦)其人,隆准而龙颜,美髭须,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也,常有大度,少时不事家人生产作业,不如仲之能事,太公谓之曰:无赖也!及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。从史书上对他的评价和记述来看,刘邦比起项羽而言,虽不如项羽勇猛果敢,但却深知社会尤其是下层社会平头老百姓的苦难,常常忧国忧民,心怀大志。所以,张良选中了他,并死心塌地的跟随着。­
      那么项羽呢?刘邦是这样评价他的,勇猛如匹夫之勇,仁慈如妇人之仁,疑心重,不如我有运筹帷幄之张子房,抚百姓,治政事之萧功曹,战必克,攻必取,攻坚破城之韩信。此我之胜项羽也。项羽在抗秦斗争中北上救赵,在巨鹿以几万人马对抗秦将章邯几十万人马,破釜沉舟,以一当十,彻底击溃了秦军主力,并纳降了秦降卒20万众,也因不放心,怕兵变,乃坑杀之。这样,天下人都以为项羽也同样残暴不仁,也失去了人心。按照楚怀王的约定,先入关中者可为关中王。而刘邦与项羽行军路线相反,项羽战河北,刘邦战河南,刘邦是打着仁义之旗,兵不血刃,不费一兵一卒便劝降秦守将,此所谓不战而屈人之兵,待攻破城池后,严肃军旅,善待安抚百姓,仍然起用旧秦降将担任原职,笼络人心,为进一步抵到关中,占领咸阳取得人心。而项羽攻城则不然,他不讲政治智慧,他用武力威慑秦兵,待攻破城池后,由于敌我双方尤其是我方死伤惨重,便用屠城之手段以泄心头之恨,老百姓都被杀了,只夺了个空城,有用吗?他在老百姓的心中永远是恶魔,永远只能抵抗,不能顺服,顺服也是死,抵抗也是死,那还不如奋起反抗,可能还有一线生机。所以,项羽被不断的攻城破城耽搁了进取关中的行程和时间。于是刘邦抢先一步先入了函谷关,进了咸阳,并一步宣扬了自己的仁义,与民秋毫无犯,并约法三章,秦民夹道欢迎,无不高呼万岁。而项羽的驻军鸿门,却让此时尚弱的刘邦不得不封存珠宝和美女,还军霸上,以向此时强大的项羽示弱,表示臣服。而一场惊心动魄的鸿门宴却是刘邦愿意置之死地而后生的决心和信心。而后,被迫封到巴蜀汉中之地,也是忍辱负重,保存实力,以待与项羽一决雌雄。­
      在政治上,刘邦却是很能知人善任之人。他用萧何,用张良,用韩信,还有一大批跟他打天下的樊哙、卢绾、夏侯婴、灌婴、周勃等好兄弟,而又能够从谏如流,任人唯才,心怀天下,心系人民,确实是王者风范。项羽何能与之匹敌?项羽的兵败垓下,乌江自刎,是两人性格的必然,项羽任人唯亲,小肚鸡肠,又疑心重重,耍个人英雄主义,到死了,还要给剩下的楚兵将勇和自己证明一番,说是天要亡己,乃独自下马斩杀许多汉兵,以证明自己并不是无能。在这里,刘邦抓住了道,抓住了人心,而项羽则恰恰相反。而项羽为什么不答应乌江亭长的要求,上船回到江东,再集结军队,与刘邦再次对抗呢?却说了天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎这句话。说罢,便自杀了。据历史研究者估计和分析,项羽即便回到江东,也是难逃一死,因为江东已被汉军控制,在战略上早已经对项羽实行了大包围,所以,项羽当时是知道这个情况的,早死晚死,都是死,不如死的壮烈一点,自刎更潇洒。­
      项羽的确是个大英雄,大男人,他的失败被后人觉得可惜,因为大家都觉得他光明磊落,是大丈夫。而刘邦则是耍劲心机,不是大丈夫之所为也。这也无可厚非,战场上、政治上,变幻莫测、风卷残云,只有政治智慧的人才能保住性命,才能干成大事,兵法曰:兵者,诡道也。你不诈,对手诈,你就难免失败,牺牲个人生命事小,事大者将会葬送整个国家。所以说,项羽若是不为西楚霸王,和虞姬隐居山林,做一对比翼双飞的鸳鸯,那该多好啊!­
     “生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这是后代词人李清照对项羽的怜悯之情,而写的一首寄情诗。­
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